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2018-03-29 03:05

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童书出版,也有危险。

2015年1月,兰登书屋旗下的童书出版社“施瓦茨和韦德;(Schwartz & Wade)出版了一本44页的图画书《一份精细的甜点:四个世纪,四个家庭,一份甘旨的甜点》 (A Fine Dessert: Four Centuries, Four Families, One Delicious Treat)。

图书的对象是4-8岁的儿童。书中讲了四个故事,以四个世纪里四个家庭做统一种餐后甜点“黑莓甜点;(blackberry fool)为线索,向儿童先容四个世纪里的社会(黑莓、奶酪的采集与出产)、技巧(甜点制造方法和工具)跟人际关联(家庭的形成、谁来做甜点、谁来一起享受)的变更。

四个小故事分辨产生在1710年的英国莱姆、1810年美国的南卡罗来纳州查尔斯顿、1910年美国的波士顿和2010年美国的加州圣地亚哥,四个儿童与母亲一起制作黑莓甜点。

300多年前,在英国莱姆,小女孩随母亲去山上亲手采摘野黑莓,回家做黑莓点心:

那时候做甜点,事事都需要自己着手,要亲手挤奶,制作奶油,图书为儿童读者描述了制作奶油的过程和工具:

200多年前,在美国南卡罗来纳州查尔斯顿一个奴隶种植园,身为奴隶的黑人小女孩与同为奴隶的母亲到种植园的果园采摘黑莓,回家为主人做黑莓点心:

这个时候,不再须要自己挤奶,牛奶直接由邻近的奶制品作坊送过来,制奶油的工具由隔壁铁匠铺制作。

小女孩与母亲一起为主人制黑莓甜点:

100多年前,在波士顿,小女孩与母亲去露天集市购置两盒黑莓,回家做黑莓点心。这时不再需要自己采摘黑莓了。图画反映了当时的建造和服装。

2010年,加州圣地亚哥,所有黑莓点心的原资料都来自超市,寄存在冰箱。这时,家庭组合也多种多样。画中的主人是一个单亲家庭,父亲和儿子,进来的客人是一个黑白混血家庭。

故事里有四个家庭晚餐后吃黑莓甜点的场景。四个世纪里,社会、技术、家庭和人际关系变了,但是童心没有变:晚餐之后,孩子把做甜点的盆子添吃清洁,称心如意地笑了。

查尔斯顿,南卡罗来纳州,身为奴隶的黑人母女给主人家上甜点,旁边黑人男孩给主人家打扇,真实反映了当时的主人与奴隶的生活。

图书出版后,媒体的好评如潮。图书也取得了美国图书馆协会的凯迪克大奖(Caldecott Award)的提名,入选了《纽约时报》“2015年十佳儿童绘本;。

但是,读者的反映浮现两个极其:亚马逊书店上面,86个读者评论,5星占52%,1星占42%。问题出在刻画黑奴制作甜点的那个故事。在这些图画里,身为奴隶的小女孩与母亲一起为主人做甜点。有人指出,在美海内战时代,黑奴家庭都是分别的,大人被拍卖,只留孩子在主人家里干活,这个故事里面,小女孩却是与母亲住在一起,而且,许多画面里,女孩都面带笑颜。这个故事美化了奴隶生涯,误导今天的儿童。例如:

摘黑莓的时候,女孩面带笑容。

制作奶油的时候,女孩面带笑容。

主人吃晚饭的时候,母女俩躲在衣柜里,女孩舔吃做甜点的碗,也是面带笑脸。

此书的作者艾米莉·詹金斯(Emily Jenkins)和插画家苏菲·布莱克尔(Sophie Blackall)都是白人。詹金斯也曾斟酌到这个故事的敏理性,她在图书末尾的作者后记里写道:“这个故事里有些人是奴隶,固然此书没有足够的篇幅去充足探讨奴隶制的话题,但是我想为今天的读者描写1810年代的美国生活,不愿躲避这一段历史。我的故事是关于即便在极度艰难和不公的环境里,人们也可以在手艺和甜点中追求快活。在那种环境里找到快乐,更显出人道的强盛。;

但是,负面的评论越来越多,称此书为“微笑的奴隶们;。宾州大学教导学院一位助理教学在书名上也发明了问题:《一份精巧的甜点:四个世纪,四个家庭,一份厚味的甜点》,仿佛告知读者,奴隶家庭与另外三个家庭存在同样的社会位置。她提问:“假如给费城一个黑人学生占90%的班级读这本书,孩子们会怎么感到?;

公愤难犯,作者艾米莉·詹金斯不得不在网上发表报歉,自我批评对种族问题缺少敏感,发布把版税收入募捐给一个名为“咱们需要种族容纳的图书;(We Need Diverse Books)的民间组织。

然而插画家布莱克尔很觉冤屈,以为本人并不丑化奴隶轨制。她指出,很多儿童读者反应,对奴隶母女躲在衣柜里的那幅画面反映强烈,从中领会了奴隶的毫无自在和不公正遭受。但是一位黑人藏书楼员认为,这幅丹青让4~8岁的孩子们感到像是捉迷藏,“很好玩;;她指出,奴隶是不会为了吃剩下的甜点冒如斯的性命危险。

但是布莱克尔保持认为对于奴隶母女画面的批驳是过错的。“我认为所谓‘微笑的奴隶们’的批评是断章取义。读解图画是一种主观的休会。在图画中,身为奴隶的母亲基本就不微笑,在服侍白人家庭的时候,她阴森严正,只有和女儿一起,2000年六会彩开奖记录,她才显得温顺体贴。女孩一共微笑了两次,我对这些微笑当真思考了良久。第一次,母亲和女孩在种植园采摘黑莓,我设想这是一个难得的时刻,她们一起在户外,阔别主人的屋子和监视,母亲在对她的孩子谈话,对她们来说,这是一个密切的时刻,但妈妈没有笑,女孩仅仅微笑。

“我信任历史上受压迫的人们总有一些渺小的时刻让他们发现了抚慰,甚至快乐,这才是我的意图。第二个微笑来自女孩完成了打制奶油的时候。在图画中可以看到,这是一项很艰苦的工作,微笑的目标是表现女孩实现义务后觉得骄傲,她仰望着一个人,可能是她的母亲,好像说:‘我胜利了!’从这本书更大的背景来看,这两个笑容并不是马马虎虎或可有可无的。批评者称她们为‘微笑的奴隶们’,这个责备暗示有多个看似快乐的奴隶,这并不是我的意图。;

有人问布莱克尔,为什么没有当时找非州裔读者试读,征求他们对书中描述奴隶生活的见解。布莱克尔说:“我给一些友人看过,但是没有请求他们审查内容,我认为让他们成为黑人社区的代言人是分歧理的。而且试读者的观点也是多种多样的,不会有任何共鸣。这是一个艺术进程,不是一个科学过程。说到底,人们对图画的读解是很庞杂的。我不能保障人人都会依据我的用意来看我的图画。我只能保证我对每一幅图画尽量做全面而周密的研讨,富于同情心和想象力。;

根据美国“配合儿童图书核心;(Cooperative Children's Book Center)的统计,2016年,美国出版了3400种儿童图书,其中只有215种童书的作者是黑人、拉丁裔或本土印第安人,比例仅为6%。只管描述不同种族和多元文明的童书数目增添,但这些童书大局部依然由白人撰写。

当初,出版社为了防止不警惕得罪或触犯某些读者群体,开端雇用专业的“敏感内容读者;(sensitivity reader),例如白人作者写黑人的故事,先雇专业的黑人“敏感内容读者;看一遍书稿,找出其中不实在或搪突的内容和字眼,这些“敏感内容读者;看一部6万~10万字书稿,收费250美元。

本文原载于大众号“练小川微言;,原题为《童书出版的敏感》,磅礴消息获受权转载。


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